Sebastian Giustinian

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Sebastian Giustinian, filho de Marino Giustinian, nasceu em Veneza em 1460. Ele foi embaixador veneziano na Hungria (1500-1503), foi embaixador na Polônia por um breve período em 1505, antes de se tornar governador de Brescia em 1509, e da Ilíria em 1511.

Em dezembro de 1514, Giustinian foi nomeado embaixador na Inglaterra. Seu biógrafo, Barry Collett, afirmou: Era um cargo crucial com tarefas duplas de desenvolver vínculos comerciais e, mais urgentemente, desencorajar a futura aliança anglo-habsburgo contra a França e Veneza e promover as relações anglo-veneziano-francesas. Seu estilo diplomático era altamente pessoal, envolvendo reuniões frequentes com o rei, Wolsey e pessoas influentes, e sendo generosamente hospitaleiro ... Os despachos de Giustinian de junho de 1515 louvam Henrique VIII, mas cartas posteriores e mais secretas ao conselho dos dez expressam cautela . "(1)

John Lincoln, um negociante de segunda mão em Londres, persuadiu o Dr. Beal, o vigário da Igreja de Santa Maria em Spitalfields, a pregar contra os estrangeiros em seu sermão na semana da Páscoa de 1517. Beal concordou e a uma grande congregação nos campos fora na cidade, ele "denunciou os estrangeiros que roubaram o sustento dos ingleses e seduziram suas esposas e filhas; ele disse que até os pássaros expulsavam intrusos de seus ninhos e que os homens tinham o direito de lutar por seu país contra os estrangeiros". (2)

Sebastian Giustinian, relatou: “Depois da Páscoa, um certo pregador, por instigação de um cidadão de Londres, pregou como de costume nos campos, onde toda a cidade tinha o hábito de se reunir com os magistrados. Ele abusou dos estrangeiros na cidade , e suas maneiras e costumes, alegando que eles não só privaram os ingleses de sua indústria e dos lucros daí advindos, mas desonraram suas habitações tomando suas esposas e filhas. Com esta linguagem exasperante e muito mais, ele irritou tanto o população que eles ameaçaram cortar os estranhos em pedaços e saquear suas casas no primeiro de maio. " (3)

Edward Hall, um estudante de 20 anos, escreveu: "A multidão de estranhos era tão grande em Londres que os pobres ingleses podiam ganhar a vida ... Os estrangeiros ... eram tão orgulhosos que desprezavam, zombavam e oprimiam os ingleses , que foi o início do rancor ... Os genoveses, franceses e outros estranhos disseram e se gabaram de serem tão favorecidos pelo rei e seu conselho que nada deram aos governantes da cidade ... Quão miseravelmente os artífices comuns viveram e mal conseguiram trabalho para encontrá-los, suas esposas e filhos, pois havia tantos artífices estranhos que levaram embora todos os vivos. " (4)

Em 28 de abril de 1517, John Lincoln postou um projeto de lei em uma das portas da Catedral de São Paulo, reclamando que "os estrangeiros" recebiam muitos favores do rei e do conselho. Afirmava que "os estrangeiros" haviam "comprado lãs para a ruína dos ingleses". Sebastian Giustinian, foi falar com o cardeal Thomas Wolsey sobre suas preocupações. Mandou chamar o prefeito de Londres e disse-lhe que "seu povo jovem e rebelde se levantará e angustiará os estranhos". (5)

Giustinian foi ver Henrique VIII no Richmond Palace em 29 de abril para dizer-lhe que ouvira rumores de que "o povo se levantaria e mataria os estrangeiros no primeiro de maio. Henrique prometeu que todos os estrangeiros seriam protegidos. O cardeal Wolsey ordenou ao lorde prefeito e ao oficiais da cidade para impor um toque de recolher na véspera do primeiro de maio, quando grandes multidões sempre se reuniam e problemas às vezes aconteciam. (6)

Sir Thomas More, o sub-xerife de Londres e seus homens, patrulharam as ruas naquela noite. Alguns jovens aprendizes violaram o toque de recolher e quando um oficial tentou prender um deles, eclodiu um motim. Os homens de More atacaram os desordeiros com seus cajados. Isso só os deixou mais furiosos e logo depois uma grande multidão de jovens estava atacando estrangeiros e queimando as casas de mercadores venezianos, franceses, italianos, flamengos e alemães. (7)

Edward Hall relatou que "diversos jovens da cidade atacaram os alienígenas enquanto eles passavam pelas ruas, e alguns foram atingidos e alguns foram esbofeteados, e alguns jogados no canal ... Então, de repente, surgiu um rumor secreto comum, e nenhum homem poderia dizer como tudo começou, então no primeiro de maio seguinte a cidade se rebelaria e mataria todos os alienígenas, na medida em que diversos estranhos fugissem da cidade. " (8)

Foi noticiado que manifestantes correram pela cidade com "porretes e armas ... atirando pedras, tijolos, morcegos, água quente, sapatos e botas, e saqueando as casas de muitos estrangeiros". Estima-se que 2.000 londrinos saquearam as casas de mercadores estrangeiros. Isso ficou conhecido como motins do Dia do Mal. Alegou-se que as mulheres eram parcialmente culpadas por esse motim. O governo anunciou que “nenhuma mulher deve se reunir para balbuciar e conversar, mas todos os homens devem manter suas esposas em suas casas”. (9)

Os tumultos continuaram durante toda a noite e na manhã e tarde de primeiro de maio. De acordo com Jasper Ridley: "Os odiados franceses eram o principal alvo dos desordeiros. Vários foram atacados na rua. O embaixador francês escapou, quando sua casa foi atacada, escondendo-se em uma torre de igreja ... O relógio de Londres foi totalmente incapaz de lidar com os desordeiros. O condestável da Torre abriu fogo contra eles com seu canhão, mas apenas disparou alguns tiros e não causou danos. " (10)

Naquela tarde, Thomas Howard, conde de Surrey, trouxe 1.300 soldados para a cidade e prisões em massa começaram a acontecer. O primeiro lote de 279 pessoas foi levado aos tribunais no final daquele dia. Edward Hall descreveu os prisioneiros como "alguns homens, alguns rapazes, alguns filhos de treze anos ... houve um grande luto de pais e amigos por seus filhos e parentes". (11) Charles Wriothesley afirmou que onze homens foram executados. (12) Hall achava que eram treze, mas Sebastian Giustinian disse que eram vinte e Francesco Chieregato achava que chegava a sessenta. Os executados sofreram a pena de serem "enforcados, sacados e esquartejados".

John Lincoln foi julgado separadamente em 6 de maio. Ele foi considerado culpado e executado. O público ficou chocado com a maneira como Henrique VIII lidou com os desordeiros. Jasper Ridley aponta: "Pela primeira vez desde que se tornou rei, Henrique arriscou sua popularidade com o povo por sua severa repressão aos rebeldes anti-estrangeiros do Dia de Maio do Mal. O ressentimento contra os estrangeiros; a simpatia pelos jovens aprendizes ; a tristeza dos pais quando seus filhos de treze anos foram executados; o sentimento de que em muitos casos os mais inocentes foram punidos enquanto os mais culpados escaparam; e as histórias, que Hall relatou, da brutalidade dos soldados do Conde de Surrey que suprimidas as desordens, todas despertaram grande simpatia dos desordeiros. " (13)

Sebastian Giustinian comentou que ficou chocado com o fato de tantos garotos terem sido executados sem que ninguém tivesse sido morto pelos desordeiros. (14) David Starkey argumentou que isso ilustrava o fato de que Henry era "muito mais simpático aos estrangeiros do que às pessoas comuns". (15) Outros sugeriram que era muito importante para Henry "mostrar aos mercadores estrangeiros que eles poderiam vir com segurança para Londres e realizar seus negócios lá; e, ainda mais importante, ele não toleraria a anarquia em seu reino, ou qualquer desafio de sua autoridade real e leis. " (16)

De acordo com Edward Hall, o resto dos desordeiros capturados, com cabrestos em volta do pescoço, foram trazidos para Westminster Hall na presença de Henrique VIII. Ele se sentou em seu trono, de onde condenou todos à morte. O Cardeal Thomas Wolsey então caiu de joelhos e implorou ao rei que mostrasse compaixão enquanto os próprios prisioneiros gritavam "Misericórdia, Misericórdia!" Por fim, o rei cedeu e concedeu-lhes perdão. Nesse ponto, eles largaram seus cabrestos e "pularam de alegria". (17)

No entanto, Francesco Chieregato, o representante do Papa Leão X na corte de Henrique, relatou que Catarina de Aragão foi responsável por este ato de compaixão: "Nossa mais serena e compassiva rainha, com lágrimas nos olhos e sobre os joelhos dobrados, obteve seu perdão de Sua Majestade, o ato de graça sendo realizado com grande cerimônia. " (18)

Sharon L. Jansen apontou que Garrett Mattingly, o autor de Catarina de Aragão (1941) e Jack Scarisbrick, o autor de Henry VIII (1968) sugeriram que esta história é verdadeira: "O de Chieregato parece ser o único relato de que a Rainha Catarina conseguiu o perdão ... No entanto, a história de que Catarina buscou o perdão, intercedendo de joelhos pelos prisioneiros, mostrou-se irresistível para os historiadores . " (19)

John Edward Bowle considera que foi o Cardeal Thomas Wolsey quem conseguiu o perdão dos homens. (20) Bowle se baseia em informações de George Cavendish, um amigo próximo de Wolsey e autor de A Vida e a Morte do Cardeal Wolsey (1558). Cavendish afirma que foi um movimento político astuto, já que Wolsey lidou com os sintomas, não a causa, e o rei sem dúvida obteve mais crédito com seu povo do que o cardeal. (21)

Giustinian voltou a Veneza em outubro de 1519. Tornou-se conselheiro superior em 1519 e embaixador na França em 1526, cargo posteriormente ocupado por seu filho Marino Giustinian. (22)

Sebastian Giustinian morreu em 13 de março de 1543, aos 83 anos.

Seu estilo diplomático era altamente pessoal, envolvendo reuniões frequentes com o rei, Wolsey e pessoas influentes, e sendo generosamente hospitaleiro ... Os despachos de Giustinian de junho de 1515 louvam Henrique VIII, mas cartas posteriores e mais secretas ao conselho dos dez expressam cautela .... O elegante estilo de prosa de Giustinian contém abundante observação social. Ele descreve as genealogias da nobreza e exibições conspícuas de tapeçarias e placas de ouro, especialmente observando a demonstração teatral de poder e riqueza de Wolsey. Ele habilmente teceu notícias diplomáticas em contextos sociais: um único despacho de fevereiro de 1516 relata a morte de Fernando de Aragão e conta como a notícia foi escondida da Rainha Catarina, então em trabalho de parto, e como Giustinian atrasou os parabéns formais por algumas horas porque ela criança era uma filha.

Depois da Páscoa, um certo pregador, por instigação de um cidadão de Londres, pregou como de costume nos campos, onde toda a cidade costumava se reunir com os magistrados. Ele abusou dos estrangeiros na cidade, e de suas maneiras e costumes, alegando que eles não apenas privaram os ingleses de sua indústria e dos lucros dela advindos, mas desonraram suas habitações tomando suas esposas e filhas. Com essa linguagem exasperante e muito mais, ele irritou tanto a população que ela ameaçou cortar os estranhos em pedaços e saquear suas casas no dia primeiro de maio.

Tão grande é a maldade ... que o que agora eles não podem fazer por medo da morte é feito por suas mulheres, que manifestam um ódio imenso para com os estrangeiros.

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Tumultos do Dia de Maio de 1517: Como os historiadores sabem o que aconteceu? (Responder comentário)

(1) Barry Collett, Sebastian Giustinian: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(2) Jasper Ridley, Henry VIII (1984) página 105

(3) Sebastian Giustinian, carta ao Senhorio de Veneza (abril de 1517)

(4) Edward Hall, História da inglaterra (1548) página 153-154

(5) Peter Ackroyd, Tudors (2012) página 19

(6) Jasper Ridley, Henry VIII (1984) página 105

(7) Jasper Ridley, O político e o fanático (1982) página 78

(8) Edward Hall, História da inglaterra (1548) página 155

(9) Sharon L. Jansen, Conversa perigosa e comportamento estranho: Mulheres e resistência popular às reformas de Henrique VIII (1996) página 107

(10) Jasper Ridley, Henry VIII (1984) página 105

(11) Edward Hall, História da inglaterra (1548) página 161

(12) Charles Wriothesley, entrada do diário (maio de 1517)

(13) Jasper Ridley, Henry VIII (1984) página 106

(14) Sebastian Giustinian, carta ao Senhorio de Veneza (maio de 1517)

(15) David Starkey, Seis esposas: as rainhas de Henrique VIII (2003) página 163

(16) Jasper Ridley, Henry VIII (1984) página 107

(17) Peter Ackroyd, Tudors (2012) página 19

(18) Francesco Chieregato, carta ao Papa Leão X (19 de maio de 1517)

(19) Sharon L. Jansen, Conversa perigosa e comportamento estranho: Mulheres e resistência popular às reformas de Henrique VIII (1996) página 107

(20) John Edward Bowle, Henry VIII (1964) páginas 78-79

(21) George Cavendish, A Vida e a Morte do Cardeal Wolsey (c. 1558)

(22) Barry Collett, Sebastian Giustinian: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)


Acto contemporâneo de Henrique, sua corte e rainha em 1515

A melhor maneira de ter um vislumbre de como era na corte de Tudor é por meio de cartas contemporâneas. Aqui temos uma carta em nome do embaixador veneziano, Sebastian Giustinian. Em 1515, Henrique VIII ainda estava feliz com sua esposa, Catarina de Aragão, e sua filha Maria ainda não havia nascido.

Esta carta era bem longa, então peguei pedaços dela para compartilhar com vocês & # 8211 divirta-se!

Escrito em nome de Sebastian Giustinian, que foi embaixador de Veneza na Inglaterra de 1515-1519, to Alvise Foscaki.

Introdução ao Rei

& # 8220 & # 8230 eles entraram em uma sala onde o Rei estava encostado a uma cadeira forrada com tecido de brocado de ouro, com uma almofada do mesmo material e uma grande espada dourada, sob um dossel de tecido de ouro com uma pilha elevada. O Rei estava vestido como um Cavaleiro da Jarreteira, da qual ele é o superior, e usava um gibão muito caro, sobre o qual estava um manto de veludo violeta, com uma longa cauda forrada de cetim branco. Em sua cabeça havia um gorro de veludo carmesim ricamente adornado com joias de imenso valor, e em volta do pescoço ele usava um colar cravejado de muitas pedras preciosas, das quais ele (Sagudino) nunca viu igual. & # 8221

& # 8220 Imediatamente ao perceber os embaixadores, o Rei aproximou-se deles e, após permitir que sua mão fosse beijada, abraçou-os com a maior demonstração possível de boa vontade ao Signório. Em seguida, o silêncio foi proclamado e Ciustinian pronunciou uma elegante oração em latim, que foi ouvida com atenção por todos, especialmente pelo rei, que entende muito bem o latim & # 8230A Rainha estava presente. & # 8221

Rei Henrique VIII por volta de 1520

& # 8220A beleza pessoal do Rei é muito grande, como Foscari sem dúvida foi informado por seu irmão, o Senhor Frederico. Ele também é corajoso, um excelente músico, toca bem no cravo, é instruído para sua idade e posição e tem muitos outros dotes e bons papéis. Duas cortes e dois reis como os da França e da Inglaterra não foram testemunhados por nenhum embaixador veneziano durante esses 50 anos. & # 8221

Rainha Catarina de Aragão

Eles acompanharam a Rainha até o país, para encontrar o rei. Ela estava ricamente vestida e tinha com suas 25 donzelas montadas em palafréns brancas, com caixas todas de uma mesma moda, mais lindamente bordadas com ouro e todas essas donzelas usavam vestidos talhados com lama de ouro em guarnições muito caras, e eram acompanhadas por um número de lacaios em excelente ordem. & # 8221

Gravura do século 18 de Catarina de Aragão por volta de 1515

Talentos musicais

Ao chegar a Greenwich, o rei foi à missa, após a qual os embaixadores tiveram uma audiência privada. Então o rei foi jantar. Eles jantaram em seu palácio com o chefe da nobreza. Após o jantar, eles foram levados para salas contendo uma série de órgãos, cravos (Clavicimbani), flautas e outros instrumentos musicais, onde os prelados e nobres se reuniram para ver a justa, então em preparação. Os embaixadores disseram a alguns desses nobres que ele (Sagudino) era proficiente em alguns desses instrumentos. Foi convidado a tocar, e assim o fez por um longo tempo, sendo ouvido com muita atenção. Entre os ouvintes estava um bresciano, a quem o rei dá 300 ducados por ano para tocar alaúde, e que pegou nos seus instrumentos e tocou algumas coisas com ele (Sagudino). Posteriormente, dois músicos, também a serviço do King & # 8217s, tocaram o órgão, mas muito mal mantiveram o mau tempo, seu toque era débil e sua execução não muito boa. Os prelados presentes disseram que o Rei certamente desejaria ouvi-lo, pois Sua Majestade pratica com esses instrumentos dia e noite. Portanto, deseja que Foscari lhe envie algumas composições de Zuane Maria & # 8217s, a quem ele elogia a todos, e cujas músicas foram solicitadas, em troca das quais eles darão algumas das suas. Deseja também receber algumas baladas novas.

Século 16 Veneza Mostra um concerto pastoral que inclui trombone, corneto, cítara, clavicórdio, violino e viol Domínio Público

Jousting

Terminados os preparativos para a justa, o Rei apareceu com grande pompa. Ao seu lado estavam dez nobres em cavalos capitais, todos com caixas de um tipo, a saber, de tecido de ouro com uma pilha elevada. O cavalo de guerra do rei & # 8217 foi aprisionado da mesma maneira e, na verdade, ele se parecia com São Jorge em pessoa nas costas. O partido oposto consistia em dez outros nobres, também ricos e bem montados. Nunca vi tal visão. Eles lutaram por três horas, ao som constante de trombetas e tambores. O rei superou todos os outros, estremecendo muitas lanças e derrubando um de seus oponentes. Não esperava encontrar tanta pompa. O rei se esforçou ao máximo pelos embaixadores & # 8217, e mais particularmente por conta de Pasqualigo, que retorna à França hoje, para que possa contar ao rei Francisco o que viu na Inglaterra, e especialmente de sua majestade & # 8216s próprias proezas. Depois da justa, os embaixadores visitaram a Rainha, a quem Pasqualigo se dirigiu em espanhol, na qual Sua Majestade respondeu. Ela é bastante feia do que o contrário, e supõe-se que esteja grávida, mas as donzelas de sua corte são bonitas e têm uma aparência suntuosa.


Veneza: a metodologia do mal Prefácio

Certa vez, fiz a Lyndon LaRouche uma pergunta que vinha refletindo havia vários anos. Por que, perguntei, os Estados Unidos, em sua existência de mais de 200 anos, não conseguiram produzir grandes artistas, poetas e compositores comparáveis ​​aos da Europa após o Renascimento italiano do século XV? Por que nenhum da Vincis, Schillers ou Beethoven?

Sua resposta (veja abaixo) não foi o que eu esperava. LaRouche afirmou que a resposta seria encontrada voltando centenas de anos para entender o outrora poderoso império da cidade-estado italiana de Veneza. Era estudando Veneza e sua metodologia do mal, que buscava aniquilar as conquistas do Renascimento, que encontraria a resposta.

Ele então me indicou onde aprender sobre essa metodologia do mal. Por exemplo, ele disse que eu deveria ler as obras de Christopher Marlowe, o grande dramaturgo inglês. Ele citou especificamente o de Marlowe Dr. Faustus e O judeu de Malta, apontando para o último ato da última peça como caracterizando os métodos de Veneza.

LaRouche também enfatizou a importância de ler os despachos dos embaixadores venezianos dos séculos XV, XVI e XVII. Os embaixadores, no final de suas atribuições, também escreveram longos resumos de suas missões - essas, disse LaRouche, eram um "tesouro" de informações históricas e pistas.

Consegui obter cópias de muitos desses despachos e relatórios finais. Na verdade, foram as histórias mais emocionantes que já li. Não se tratava de relatos acadêmicos de eventos, mas avaliações de inteligência in loco dos países anfitriões dos embaixadores. Seu objetivo era dar à liderança veneziana os meios para formular estratégias de guerra econômica, cultural e militar contra seus inimigos. Este artigo faz uso de alguns desses relatórios e tenta contar ao leitor o que aprendi sobre a metodologia do mal dos venezianos.

O que houve em Veneza que provocou a ira e o poderio militar das principais potências do continente, unindo as nações geralmente contenciosas da Europa?

No início do século XVI, Veneza era a potência financeira internacional proeminente do Ocidente, usurária, traficante de escravos e saqueadora militar, com uma merecida reputação de puro mal. Por mais de cinco séculos, a "política" veneziana dominou a política mundial. De uma pequena cidade nas lagoas do Mar Adriático, cresceu para um império de mais de um milhão e meio de pessoas no final do século XIV. O império de Veneza foi construído por meio de uma combinação de poder militar e engano. No ano de 1202, as manipulações venezianas causaram o redirecionamento do que ficou conhecido como a Quarta Cruzada. Em vez de libertar a Terra Santa do infiel, o turco, os cruzados nunca alcançaram seu destino, mas na verdade acabaram saqueando cidades cristãs para obter Veneza.

Veneza aprendeu a lição com a quase destruição pela Liga de Cambrai. Os anos que se seguiram à Liga foram de reflexão e reformulação de suas políticas. Ela sabia que tal aliança de nações contra ela nunca deveria acontecer novamente. Por um quarto de século, desde a descoberta portuguesa da rota comercial em torno do Cabo da Boa Esperança na África em 1486, Veneza viu sua posição como a porta de entrada para a Ásia começar a definhar. Exploradores venezianos famosos como Marco Polo, 200 anos antes, fizeram dela o centro do comércio mundial, mas com a descoberta da rota marítima africana, os centros de comércio mudaram para o norte, para cidades como Antuérpia.

Após sua quase destruição pela Liga de Cambrai, um grupo de jovens nobres venezianos foi da Universidade de Pádua para os mosteiros dos monges camaldeses, uma ordem dos beneditinos. Foi aqui, em suas celas isoladas, vivendo como eremitas, que se desenvolveram as doutrinas teológicas do que viria a ser o protestantismo radical. Os agentes de Veneza seriam então mobilizados para subverter a Igreja Católica por dentro e criar os movimentos protestantes anti-Igreja a partir de fora. O resultado seria a Guerra dos Trinta Anos que devastaria o continente europeu.


Quatro anos na corte de Henrique VIII. Seleção de despachos redigidos pelo embaixador veneziano, Sebastian Giustinian e dirigidos ao signatário de Veneza, de 12 de janeiro de 1515 a 26 de julho de 1519, em dois volumes, vol. eu

Este item faz parte de uma biblioteca de livros, áudio, vídeo e outros materiais da e sobre a Índia, com curadoria e manutenção de Recursos Públicos. O objetivo desta biblioteca é ajudar os alunos e os aprendizes ao longo da vida da Índia em sua busca por uma educação para que possam melhorar seu status e suas oportunidades e garantir para si e para os outros justiça social, econômica e política.

Esta biblioteca foi publicada para fins não comerciais e facilita o uso justo de materiais acadêmicos e de pesquisa para uso privado, incluindo pesquisa, para crítica e revisão do trabalho ou de outros trabalhos e reprodução por professores e alunos durante o curso. Muitos desses materiais estão indisponíveis ou inacessíveis em bibliotecas na Índia, especialmente em alguns dos estados mais pobres, e esta coleção busca preencher uma lacuna importante que existe no acesso ao conhecimento.

Para outras coleções que organizamos e mais informações, visite a página Bharat Ek Khoj. Jai Gyan!


Quatro anos na corte de Henrique VIII. Seleção de despachos redigidos pelo embaixador veneziano, Sebastian Giustinian e dirigidos ao signatário de Veneza, de 12 de janeiro de 1515 a 26 de julho de 1519, em dois volumes, vol. II

Este item faz parte de uma biblioteca de livros, áudio, vídeo e outros materiais da e sobre a Índia, com curadoria e manutenção de Recursos Públicos. O objetivo desta biblioteca é ajudar os alunos e aprendizes ao longo da vida da Índia em sua busca por uma educação para que possam melhorar seu status e suas oportunidades e garantir para si e para os outros justiça social, econômica e política.

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Quatro anos na corte de Henrique VIII

Seleção de despachos redigida pelo embaixador veneziano, Sebastian Giustinian, e endereçada à Signoria de Veneza, de 12 de janeiro de 1515 a 26 de julho de 1519

Quatro anos na corte de Henrique VIII

Seleção de despachos escrita pelo embaixador veneziano, Sebastian Giustinian, e endereçada à Signoria de Veneza, de 12 de janeiro de 1515 a 26 de julho de 1519

Cartas e documentos, estrangeiros e domésticos, do reinado de Henrique VIII

Preservado no Public Record Office, no British Museum e em outros lugares da Inglaterra

Cartas e documentos, estrangeiros e domésticos, do reinado de Henrique VIII

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1519 e ndash Outono 1520: O Duque de Buckingham

Desde o início, o rei Henrique desconfiava dos grandes nobres da Inglaterra, continuando a política de seu pai de nomear como ministros novos homens de origens modestas. Metodicamente, ele reduziu a influência dos magnatas da mesma forma que Henrique VII havia feito, excluindo-os de qualquer poder real enquanto os exibia em grandes ocasiões como se fossem peças de mobília da corte. Como seu pai, ele estava secretamente com medo de que algum grande nobre pudesse se levantar repentinamente contra ele e reviver a Guerra das Rosas ou, pelo menos, tentar tomar o trono caso morresse jovem.

Ainda esperando que a rainha Catarina lhe daria um filho e herdeiro, ele não pode ter deixado de notar os rumores preocupantes sobre uma ameaça a um rei recém-nascido ao norte da fronteira. Em 1515, o duque de Albany voltou do exílio na França para se tornar regente da Escócia para seu primo de dois anos, James V. & lsquoMany ficaram alarmados com a perspectiva, sabendo quão forte é a ânsia de poder & rsquo Vergil nos diz. & lsquoComo o duque tinha sangue do Rei James & rsquos e herdaria o reino caso morresse, parecia haver um risco real de que, movido pelo desejo de reinar, ele pudesse providenciar a morte do filho & rsquos. & rsquo Um nobre escocês avisou a rainha que o pequeno rei & rsquos a vida estava em perigo depois de ser colocado aos cuidados de um homem que queria desesperadamente o trono & ndash & lsquo confiar uma ovelha a um lobo & rsquo. 1 Embora de fato o duque provasse ser um excelente regente, a rainha dos escoceses era irmã de Henrique VIII, e o rei estava ciente de sua preocupação. Era um lembrete desconfortável de como um filho dele poderia estar vulnerável em uma situação semelhante.

Sem qualquer dúvida, o principal magnata da Inglaterra era "O alto e poderoso príncipe certo, Eduardo, Duque de Buckingham, Conde de Hereford, Stafford e Northampton", como ele se autodenominava. Edward Stafford (ou Bohun, um sobrenome que ele preferia) nasceu em 1478 e quando a revolta de seu pai contra Ricardo III foi esmagada, ele passou dois anos escondido, disfarçado de menina. Depois de Bosworth, seus títulos e propriedades lhe foram restaurados, mas, embora tenha sido nomeado para grandes cargos cerimoniais por Henrique VII e recebesse grande destaque em ocasiões oficiais, ele foi deliberadamente excluído de qualquer tipo de poder político.

Até 1513 o único duque sobrevivente no reino e o maior proprietário de terras em todo o país com propriedades em 24 condados (que incluíam 12 castelos e 124 solares), Buckingham foi hereditário Lord High Constable of England, um cargo herdado de seus antepassados ​​Bohun que, em teoria, fez dele comandante-chefe dos exércitos do rei. Seu pai foi decapitado por se rebelar contra Ricardo III, seu avô e bisavô foram mortos em batalha. Descendente de muitos homens que lutaram ao lado de Guilherme, o Conquistador, em Hastings, herdeiro de uma série de nobres inferiores cujos títulos ele não se preocupou em usar, esse gigantesco paquiderme de magnata personificava a velha nobreza. Tal homem dificilmente seria intimidado por um Tudor, embora aquele Tudor fosse seu soberano coroado e ungido, e o rei soubesse disso.

Edward Stafford pode não ter nenhum sangue Yorkista, mas ele certamente possuía sangue Plantageneta, sendo descendente de Eduardo III através da linha feminina, da herdeira do quinto filho de Eduardo, o Duque de Gloucester. Sua reivindicação ao trono era tão boa quanto a do rei. The men at the secret conference in Calais in 1504 had seen him as the most likely successor to Henry VII, and after Queen Katherine&rsquos failure to produce a son he was regarded throughout Europe as the most likely successor to Henry VIII. In 1519 the Venetian ambassador, Sebastian Giustinian, reported that &lsquoshould the King die without male heirs, the Duke could easily get the crown&rsquo. 2 Henry was well aware of such gossip.

In 1510, while Queen Katherine was pregnant, the king strayed. His reputed mistress was Lady FitzWalter, the former Lady Elizabeth Stafford, who was Buckingham&rsquos sister. 3 To avert suspicion from Henry one of his courtiers, Sir William Compton, pretended to pursue her. A lady-in-waiting was so outraged that she explained the situation to the duke, who shortly afterwards found Sir William in his sister&rsquos apartments. Furious, he snarled, &lsquoWomen of the Stafford family are no game for Comptons, no, nor for Tudors either.&rsquo It was a blunt reminder that in his eyes the Tudors were parvenus. Shortly after the ensuing recriminations, the king angrily rebuked Buckingham, who left court. Lady FitzWalter&rsquos husband dragged her away for a spell in a convent, which suggests that he believed she had been unfaithful. But Henry appeared to forget the incident. 4

Stafford lived with staggering opulence and display, never going on a journey without a &lsquotravelling household&rsquo of sixty horsemen. His full household numbered between 130 and 150, all of whom ate and lodged at his expense. On the feast of the Epiphany 1508 he had given dinner to no less than 459 people, and he often entertained on a similarly sumptuous a scale. He dressed in priceless silks, velvets and furs (including Russian sables), and in cloth of gold or silver, sewn with a multitude of little family badges in gold, notably the Stafford knots and the Bohun swans and antelopes and the Bohun motto, &lsquoGod and the Swann&rsquo.

For many years Stafford had been building a new castle-palace with two courtyards at Thornbury in Gloucestershire. Although never completed, enough remains to give us some idea of how splendid he intended it to be, especially the large and beautiful oriel windows. It had a garden with a huge orchard criss-crossed by alleys, with summerhouses in the trees, thirteen fishponds and a park containing 700 deer. While intended to be defensible against troops without artillery, it was very much a great house as well as a castle, with large, luxurious rooms. Much of what survives is where the duke and his wife, Alianore Percy, daughter of the fourth Earl of Northumberland, spent most of their time, with the duchess&rsquos apartments on the ground floor.

Thornbury was merely one of Stafford&rsquos palatial residences, and others he used most included Bletchingley in Surrey, Penshurst in Kent and Newport in Monmouthshire. He also owned the castles of Tunbridge in Kent, Kimbolton in Huntingdonshire, Maxstoke in Warwickshire, Stafford in Staffordshire, and Brecon in Wales (where he was Prince of Brecknock). His London &lsquoinn&rsquo or mansion was the Red Rose, near the church of St Lawrence, Pultney, just off Candlewick Street. During the summer of 1519 King Henry, together with the entire court, spent several days as his guests at Penshurst. (This is the only one of the duke&rsquos houses that still conveys something of his magnificence.)

The duke was not without some good qualities. He got on well with many of his kindred. After his son married Ursula Pole, the Countess of Salisbury&rsquos daughter, her brothers spent so much time with Buckingham that they were mistaken for his nephews. He was genuinely religious, an admirer of the Carthusians, and at their behest he paid the expenses of a boy at Oxford who wanted to become a priest. 5 Despite his litigiousness he had a sense of justice &ndash we know that he had been deeply shocked by the Earl of Warwick&rsquos execution. And, as he would one day prove, he also possessed both dignity and courage.

On the other hand, he was a difficult man, not merely proud and hot-tempered but aggressive and revengeful, always at law over some dispute. A contemporarary portrait shows a heavy, unmistakeably obstinate face. He was constantly falling out with his own household, sometimes arresting and imprisoning them illegally, confiscating their goods and chattels, instituting nearly fifty court cases against former employees. 6 He suspected everybody of trying to cheat him, possibly because he knew he was running seriously into debt his estates had been badly run for generations. By the end of his career he was being forced to sell large amounts of land.

Buckingham quarrelled as much with equals as he did with servants. In a legal battle over an adjoining estate at Thornbury, he stated that Lord Berkeley&rsquos wife was a witch and that Berkeley would end up feeding pigs, the job for which he was best fitted, adding that his lordship&rsquos only other qualities were greed and coveting what did not belong to him. 7 During a long-running feud &ndash as usual, over land &ndash with Thomas Lucas, a former solicitor general, he sued for libel, alleging that Lucas had declared &lsquohe set not by the Duke two pins&rsquo and that Buckingham &lsquohad no more conscience than a dog&rsquo. Although the duke won the case, he was awarded a derisive £40 out of the £1,000 he had claimed in damages. 8

As a landlord he was notably harsh, ruthless over rents and a relentless &lsquoencloser&rsquo of land &ndash at Thornbury alone a thousand acres &ndash which involved the destruction of dozens of little farms and reduced the farmers to beggary. Wherever possible he brought back serfdom: his officials methodically investigated his tenants&rsquo ancestry, reclaiming them as &lsquobond men&rsquo if their forebears had been serfs and enforcing the old, feudal bond service. In Wales, where because of years of neglect his estates were in chaos and rents seldom paid, such measures provoked armed resistance.

Henry had felt uneasy about him for a long time. In 1513 he created his friend Charles Brandon Duke of Suffolk, partly to stress that the de la Poles had forfeited their duchy, but also to deprive Buckingham of his status as England&rsquos only duke. The king began to worry increasingly about Buckingham&rsquos wealth, power and royal blood, a worry that was fuelled by his own lack of a son. For Warwick&rsquos curse struck again and again. Apart from a daughter Princess Mary, born in 1516, all his children by Katherine of Aragon died in early infancy and the man most likely to succeed him was Buckingham. Henry&rsquos worries were understood only too well by his new minister, Thomas Wolsey.

Keen on enjoying himself, disliking the drudgery of administration, the king entrusted the affairs of state to Wolsey. The architect of Henry&rsquos splendid victory in France, Wolsey had been appointed almoner (chief chaplain) in 1509, although he did not become a member of the council for another two years. &lsquoA fine looking man, he is very learned, unusually persuasive, exceptionally able and quite inexhaustible,&rsquo reported the Venetian envoy. 9 The last of England&rsquos great ecclesiastical statesmen, a superb administrator and diplomat, Wolsey made himself indispens able, and in 1515 he became Lord Chancellor. During the same year &ndash already Archbishop of York, Bishop of Lincoln and Tournai &ndash he was created a cardinal at Henry&rsquos request.

Although humbly born (the son of an Ipswich butcher), he was unpleasantly arrogant with all save his king and queen. Skelton conveys his bullying manner in the law courts:


The Physical Decline of Henry VIII by Sarah Bryson

When Henry VIII came to the throne in 1509 he was just shy of his 18th birthday. He was tall, robust, handsome and athletic. Yet when the infamous King died on 28th January 1547 he weighed about 178kg and had a waist measurement of 52 inches and a chest measurement of about 53 inches. So how did this decline in Henry VIII's physical appearance happen?

As a young man, Henry VIII was considered to be the most handsome prince in Europe. He was tall, standing at six foot two which was taller than the average man of the time. He was broad of shoulder, with strong muscular arms and legs, and had striking red/gold hair. It is said that rather than looking like his father, he resembled his grandfather the late Edward IV. In the armoury of the Tower of London is a suit of armour that Henry wore in 1514. The king's measurements show that he had a waist of 35 inches and a chest of 42 inches, confirming that Henry was a well-proportioned, well-built young man.

In 1519, when Henry VIII was just twenty-eight years of age, the Venetian Ambassador Sebastian Giustinian visited the English court. He had the honour of seeing Henry VIII and recorded that he was "extremely handsome nature could not have done more for him. He had a beard which looks like gold and a complexion as delicate and far as a woman's" (Fraser, p. 66). He also stated that it was the "prettiest thing in the world to see the King playing tennis, his fair skin glowing through a shirt of the finest texture".

Henry was a passionate sportsman and had what seemed to be a never-ending flow of energy. He loved to be out-and-about and hated being bogged down by council meetings and paper work. That side of kingship Henry left to his right-hand man Cardinal Wolsey. Henry was passionate about hunting and it is said that he would wear out several horses in a single day of hunting! He also enjoyed a range of sports and pastimes, including tennis, wrestling, archery, masquerades, dancing and music. He was also extremely passionate about tilting and jousting, and was reported to be one of the best jousters in England. Jousting in itself is an extraordinary dangerous sport which required a great deal of physical strength, coordination, and skill.

Henry VIII also knew how to dress to impress. The King adorned himself in fine clothing and jewels appearing every the image of a magnificent King.

Over the years, Henry VIII suffered a series of illnesses and injuries which slowly changed him from athletic and robust to the overweight, bloated, tyrannical king that many recall today. Not even fine clothing and jewels could hide the physical weight and bodily troubles the King was suffering. Below is a list of the major injuries that Henry suffered throughout his life:

  • Age 23: Catches Smallpox but recovers.
  • Age 30: Catches Malaria, recovers but continues to suffer bouts throughout his life.
  • Age 33: Jousting accident, forgets to put the visor down and his hit in the head above right eye with a lance (The Duke of Suffolk was Henry’s jousting partner) After this he suffers from terrible migraines.
  • Age 36: Suffers a painful wrenched foot during a tennis match.
  • Age 36: Varicose ulcers, caught by tight garters.
  • Age 45: Jousting accident: Falls from horse, is squashed by the weight of his armour, the horse falling on him and the weight of his horses armour. He is unconscious for two hours. May have caused frontal lobe damage and seriously worsened the ulcers upon his legs.
  • Later years: Starts to gain a great deal of weight, overeat, does not eat a balanced diet. Becomes obese and may have had type two diabetes and raised blood pressure.

One of the main conditions that Henry VIII suffered from was varicose ulcers. Over the years, the ulcers in Henry's legs grew worse. They were kept open and weeping, and were therefore constantly susceptible to infection, which could cause the ulcers to become very, very smelly. In 1536, Henry fell from his horse in a jousting accident and was unconscious for two hours. It is thought that he was crushed by the weight of his armour and horse, and that this pressure worsened the ulcers in his legs. His bad legs meant that he was increasingly unable to participate in exercise and sports. Towards the end of his life, Henry had to be carried about in a chair as the pain in his legs was simply too great. He started to binge eat and was often constipated and suffered from terrible mood swings.

Henry VIII after Holbein - based on the Whitehall Mural of 1536-7.

It is also possible that due to his heavy weight, poor diet and lack of exercise, Henry VIII may have had very poor circulation. His heart would have grown very large and would have had to pump very hard to try to circulate the blood around his body. His liver would have become very fatty and he probably would have had high blood pressure and possibly type two diabetes. No livro dele Young Henry: The Rise of Henry VIII, Robert Hutchinson suggests that Henry VIII may have suffered from Cushing's Syndrome. This is a rare endocrine abnormality that causes increased weight to the torso and neck, weakening of the bones, and diabetes. In some rare cases, it can even cause mental issues such as paranoia and even impotence. Whether Henry suffered from this is inconclusive as his remains have not been examined or tested.

What is known is that it was a series of unfortunate accidents and the onset of worries and troubles that caused Henry VIII's slow decline in physical health. The varicose ulcers on his legs were one of the main reasons that the King could not participate as actively in hunting and sports as he used to. It is said in his later years instead of riding in the hunt the King would have deer herded towards him so he could stand and shoot. Even with his weight the King still managed to have fun! It is sad that for most of his life Henry VIII was a tall, handsome, athletic young man, the most handsome Prince in Europe, yet he is only remembered for the overweight, ill King that he became.

If you're interested in reading more on Henry VIII's health, keep an eye out for Kyra Kramer's book Henry VIII's Health: In a Nutshell which will be coming out very soon.


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Giustiniani, Sebastiano. & Brown, Rawdon Lubbock. (1854). Four years at the court of Henry VIII : selection of despatches written by the Venetian ambassador, Sebastian Giustinian, and addressed to the Signory of Venice, January 12th 1515, to July 26th 1519. London : Smith, Elder

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Giustiniani, Sebastiano. and Brown, Rawdon Lubbock. Four years at the court of Henry VIII : selection of despatches written by the Venetian ambassador, Sebastian Giustinian, and addressed to the Signory of Venice, January 12th 1515, to July 26th 1519 / translated by Rawdon Brown Smith, Elder London 1854

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Giustiniani, Sebastiano. & Brown, Rawdon Lubbock. 1854, Four years at the court of Henry VIII : selection of despatches written by the Venetian ambassador, Sebastian Giustinian, and addressed to the Signory of Venice, January 12th 1515, to July 26th 1519 / translated by Rawdon Brown Smith, Elder London

Wikipedia Citation
Four years at the court of Henry VIII : selection of despatches written by the Venetian ambassador, Sebastian Giustinian, and addressed to the Signory of Venice, January 12th 1515, to July 26th 1519 / translated by Rawdon Brown

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A Historically Informed Approach To Music In Times Of Pandemic

by Christopher Macklin, March 20, 2020 Caravaggio’s ‘The Lute Player’ (ca.1596–97). (Wikimedia Commons)

Checking the news each day with the unfolding of the novel coronavirus (COVID-19) pandemic is to invite feeling like we are living in times both frighteningly unprecedented and eerily familiar. Many articles have referenced the 1918 flu pandemic as a benchmark comparison for the current outbreak and even the Black Death, which for so long seemed an impossibly distant landmark of a pre-antibiotic age, has abruptly become topical. Commentators have discussed with approval how medieval quarantines foreshadow modern “social distancing” as a means of contagion control, and scented hand sanitizer and N95 face masks have supplanted the burning rushes and beak-billed plague-doctor masks sought out for protection by frightened people with means.

In the medieval and early modern period, just as now, the effect of the pandemic on artists and musicians has been severe, as moratoria on public gatherings and restrictions on travel sought to disrupt the transmission of disease by isolating the healthy as well as the sick. Indeed, one of the major distinguishing characteristics of an epidemic or pandemic, as distinct from other sickness or disease, is the way that epidemics sicken and tear at the entire fabric of the body politic, the connections and capillaries that had once nourished the far-flung members of the social body with exchanges of ideas and energy now a vector of sickness and fear.

Bruegel’s ‘The Triumph of Death’ (c. 1562), with a troubadour playing lute and woman singing at bottom right.

Music is a powerful mirror for these concerns, as the dominant theoretical and theological paradigms framing the value of music in the Western tradition have long emphasized it as a physical manifestation of order and community, both of which are directly undermined by epidemics. During the Black Death, formerly harmonious arrangements of people as well as sounds became morbidly disordered and cacophonous. One of the most famous chroniclers of the epidemic, Gabriel de Mussis, described how in the face of the plague, care of social bonds were forgotten, as people ignored the “piteous voices of the sick” (vox flebilis infirmantis) even as they piteously cried for any kind of help, while after they died “no prayer, trumpet or bell summoned friends and neighbours to the funeral, nor was mass performed.” In the Tuscan community of Pistoia in May 1348, the sound of bells had ceased to evoke positive thoughts of calling the faithful to prayer and instead had become associated entirely with funerals and death, leading the municipal government to pass laws banning the ringing of bells, loud laments, and gatherings of anyone beyond the deceased’s kinfolk for mourning.

However, through more than 15 years of studying music and music-making in times of pestilence, I ultimately have been most struck by the importance of music and its power to define and maintain those capillaries of nourishing connection, far more than I have by any dirges or fears of collapse. My own research into music during the Black Death began as a macabre exercise in programming for a vocal ensemble, and, to be sure, there are musical settings that evoke the loss and uncertainty that touched countless communities as waves of plague cycled through Europe. The composer Jacob Obrecht died after contracting the plague in an epidemic raging in the city of Ferrara in the summer of 1505, where he had replaced Josquin as master of the court chapel of Ercole d’Este, the Duke of Ferrara, and a setting of the Introit for the “Mass for the avoidance of death” (Missa pro mortalitate evitanda, sometimes labeled as a “Missa contra pestem” against plague) by Philippe Verdelot is based on the tenor of Obrecht’s penitential motet Parce domine.

Guillaume de Machaut meditating in ‘Le Jugement du Roi de Navarre’ (c. 1380-1395).

However, such pieces are few and far between, and outside of a few corpora of motets dedicated to saints who acquired a particular reputation for healing — such as the Virgin Mary, St. Sebastian, or (later) St. Roche — there is very little of the music of the 14th through 16th centuries that is overtly “pestilential.” We may do well to consider the example of Guillaume de Machaut, who lived through the Black Death and by his own admission was powerfully affected by it: The beginning of his lengthy narrative poem (aka dit) Le Jugement du Roi de Navarre is taken up with a discussion of the devastation of the pestilence and how Machaut shut himself up in his house for months to avoid taking sick. Yet in looking at all of Machaut’s vast musical output, there is nothing providing clues (textual or otherwise) that link it to the plague’s passage.

Does this mean that Machaut spent the epidemic in fearful silence? Likely not, as he says in the prologue to his complete works that “Music is a science which asks that one laugh, and sing, and dance. It does not care for melancholy, nor for the man who is melancholy.” The avoidance of melancholy was something with direct physical relevance, as according to Galenic medical theory an overabundance of black bile led both to sadness and to illnesses such as plague, so to remain in good health, it was important to remain “sanguine” by engaging in activities that counterbalanced melancholy and promoted red blood.

Very often, music as well as other pursuits such as literature and horticulture played an important role in these regimens, as scholars like Remi Chiu and Glending Olson have elucidated in communities from the 14th through 17th centuries. Tommaso del Garbo, a 14th-century professor of medicine in Perugia and Bologna, advised his patients in his treatise Contra alla peste para:

not occupy your mind with death, passion, or anything likely to sadden or grieve you, but give your thoughts over to delightful and pleasing things. Associate with happy and carefree people and avoid all melancholy. Spend your time in your house, but not with too many people, and at your leisure in gardens with fragrant plants, vines, and willows, when they are flowering… And make use of songs and minstrelsy and other pleasurable tales without tiring yourselves out, and all the delightful things that bring anyone comfort.

Music was not a luxury in times of epidemic uncertainty, it was a necessity. Letters from the 16th-century diplomat Sebastian Giustinian indicate that when fear of the plague prompted King Henry VII to dismiss his entire court and to remain in quarantine at Windsor, the only people who remained with him were his physician, his three favorite gentlemen, and the Italian organ virtuoso Dionisio Memo. Given that Memo’s relationship to the court in other records is described purely on the basis of his musical ability, the assumption must be that he was retained in this capacity, and that, in other words, during a plague epidemic so deadly that the English court was dissolved, a musician was among the people the reigning monarch felt he could not do without.

Procession of St. Gregory from ‘Très Riches Heures du Duc de Berry’ (c. 1412-1416).

These records have particular resonance once again in our own time, as communities across the globe have found music indispensable in negotiating a world filled with “social distancing” and imperatives to withdraw from each other. In the 17th century, the chronicler Paolo Bisciola noted that in Milan, as the numbers of cases of plague began to mount, the authorities banned the practice of singing the litanies in public “so as not to allow the congregations to provide it [the epidemic] more fuel. The orations did not stop, however, because each person stood in his house at the window or door and made them from there…Just think, in walking around Milan, one heard nothing but song, veneration of God, and supplication to the saints, such that one almost wished for these tribulations to last longer.” In the 21st century, online sharing of a recording of people under quarantine in Siena singing a folk song together from their apartments across an empty street has led to people and groups finding ever more creative ways to bring people together through music while apart, ranging from streamed “house concerts” by artists whose performances and tours have been canceled to virtual “couch choirs” allowing people to sing together with others via Skype and Zoom.

For me, one of the most powerful and evocative things about early music and its performance in the present is that it rewards the combination of scholarly rigor and artistic intuition and bravery. It asks us to view a piece of music not just with the lenses of what we were taught and of our immediate experience, but also to use our explorations of the past to imagine alternative possibilities and recognize how the smallest marking or absence of marking gives us, as artists, many more choices than we would have thought possible without the research. Performing early music mindfully is to embrace both our connection to the past and our independence from it, and to view entire generations not just of musicians, but also painters, philosophers, architects, scientists, and doctors as collaborators in making bridges among the communities we care about. And if the past is any indication, the bonds formed by using those skills will last far longer than any outbreak.

Christopher Macklin served on the faculties of Music and Medieval Studies at Mercer University and the University of Illinois at Urbana-Champaign. His research focusing on music during the Black Death and times of epidemic stress has been published in journals including Early Music History e Plainsong & Medieval Music, with presentations at national and international meetings of the American Musicological Society, the Leeds International Medieval Congress (IMC), and the International Congress on Medieval Studies in Kalamazoo, MI.


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